- Уважаемый Мукаддас-хазрат, вы часто выступаете публично, но мне неизвестно ваше мнение о деловых женщинах. По мусульманским традициям, женщина должна быть хранительницей домашнего очага - женой мужу, матерью ребёнку, повелительницей дома. Но иногда она не такая. Не может она усидеть дома, да еще если муж не в состоянии обеспечить семью. Что делать? Может быть, нужно изменить отношение к роли женщины в обществе?
- А может, наоборот, нужно пропагандировать, чтобы женщина вернулась к своему первоначальному призванию - быть фундаментом семьи? То, что называется эмансипацией, вовсе не естественно. Эмансипация отнимает у женщины величие быть женщиной, растаптывает её достоинство. Даже в западных странах начался процесс укрепления семейных ценностей и, соответственно, признания большей ответственности женщины за домоводство. Там женщины уже насытились «равенством», они чувствуют, что доведение эмансипации до логического конца - гибельно.
Конечно, мы видим глобальные изменения общественного сознания. Но если эти изменения не естественны, если они навязаны людям массированной агитацией через СМИ, то развития они не получат.
- Это спорно...
- Нет, это очевидно. Когда человек пытается изменить творение Создателя, это к хорошему не приведет. Не мои слова, это говорит Аллах. Мы знаем много примеров таких неудачных попыток. Попытались резко изменить складывавшийся тысячелетиями ирригационный режим в Средней Азии - и какая катастрофа! То же - в нашей жизни. Женщина и мужчина не равны ни с психологической, ни с физиологической точек зрения. Когда женщина занимает не своё, исконно присущее ей положение, гармония нарушается. Не только женщина становится более мускулизированной, но и мужчины более женственными. Причём из-за зависимости психологических и биохимических процессов в организме нарушается гормональный фон. В итоге получается некий бесполый гибрид, который не дает обществу развиваться.
- Многие отмечают, что женщины более старательны, исполнительны и могут достичь больших успехов, чем мужчина.
- О том и речь. Когда женщины перестают быть женщинами, естественно, мужчины тоже перестают быть мужчинами. Идеологи женского движения с конца позапрошлого века претендовали на мужские роли, призывали к соревнованию и конкуренции полов. Но этого в природе быть не может. Теряется жизненный порядок. Если мужчина уступил женщине, не стал тем, кем должен быть, он оказался ни там ни сям - нигде.
- Вы строго разделяете биологическое начало и деловое призвание? Это традиционно мужская точка зрения. - Я не говорю, что женщина не может иметь высокий статус в обществе. Но это в большей степени исключение. Есть и всегда будут активные мусульманские женщины, которых мы просто не можем остановить в силу того, что помимо нашего желания они заполняют определенную нишу. Например, в Татарии и Башкирии известны активные женщины - депутаты Государственной думы. Таких примеров достаточно в Саратове: директор татарской национальной гимназии № 4 Закия Идрисовна Саласскина, заведующая детским садом № 154 Хатира ханум Мингалиева. Это не правило, это исключение.
- А что такое, по-вашему, женщина?
- Не знаю. Спросите у самих женщин.
- Как теория воплощается в вашей личной жизни - работают ли ваши жены, сестра?
- Жены не работают, а сестра работает.
- Расскажите о новом медре-се, будут ли учиться в нём женщины?
- В новой мечети будет открыто мусульманское учебное заведение, где будут учиться все желающие, и девушки в их числе. Они будут изучать азы ислама. Основное внимание будет уделяться моральному воспитанию, поведению в семье (сегодня ни мужчина, ни женщина не знают своих прав), методам воспитания детей. Руководствуясь правилом «лучше зажечь свечу, чем ругать темноту», вместо борьбы за права женщины следует определить её истинную роль и место в обществе.
Сегодня социальный уровень женщин зачастую низок не только тогда, когда они «пашут» и дома, и на работе, иногда кормя своих безработных мужей. Часто домохозяйка располагает избытком времени и тратит его на многодневный просмотр «мыльных опер». Из такой хорошего воспитателя детей не получится. По детям можно определить, кто их родители. Воспитание - это не только нравоучения, это уровень самих родителей. У абсолютного большинства женщин «базарный» уровень мышления, соответственно и уровень мышления мужчин стал падать. Я вижу свою задачу в том, чтобы поднять именно социальный статус и нравственный уровень женщин, чтобы люди стали более самостоятельно мыслить, не были серой массой. Толпа - это стадо. Вытащить людей из стадного состояния мышления - это наша главная задача.
- Правильно ли я поняла, что не нужно женщине стремиться к ответственной работе?
- Если у женщины есть свободное время и она энергична, она может больше заниматься общественной работой. Например, в работе с беспризорными и сиротами. Женщина в исламе обладает правом на такой труд, который соответствует её достоинству.
Если женщина стремится руководить, то я категорически против. Руководящих женщин не бывает. Просто не бывает. Если женщина будет стремиться достичь уровня мужчин, то будет «бардак» - тот, который сегодня есть в обществе.
- Но мужчинам самим пока не удается построить для женщин светлое настоящее.
- Всё взаимосвязано. Я, как мужчина, думаю и говорю об этом в проповедях: «жена такая, как она есть, потому, что муж слабый. Пусть мужчина будет мужиком, тогда и жена будет настоящей женщиной». Беседовала Винера СИЛАЕВА Р.S. Подскажите, где взять настоящего мужчину???